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Sociologue
Nom d’utilisateur:
Bourdieu
Localisation:
Denguin (France)
Dates:
1930-2002
Sexe:
Homme
Oeuvres:
Les héritiers : les étudiants et la culture
L'amour de l'art : Les musées et leur public
Un art moyen
Le métier de sociologue
La reproduction
Esquisse d'une théorie de la pratique
Trois études d'ethnologie kabyle
La distinction : critique sociale du jugement
Le Sens pratique
Questions de sociologie
Ce que parler veut dire
Homo academicus
Choses dites
La noblesse d'État
Les règles de l'art
Réponses : pour une anthropologie réflexive
La misère du monde
Raisons pratiques
Sur la télévision
L'emprise du journalisme
Méditations pascaliennes
La domination masculine
Les structures sociales de l'économie
Science de la science et Réflexivité
Le Bal des célibataires
Esquisse pour une auto-analyse
Sur l'État : Cours au Collège de France
Citations:
[center]
Topic : Écriture
" Comprendre, c'est " nécessité ", rendre raison, justifier d'exister. Flaubert reprochait à la science sociale de son temps d'être incapable de " prendre le point de vue de l'auteur " et il avait raison si l'on entend par là le fait de se situer au point où se situait l'auteur, au point qu'il occupaitdans le monde social et à partir duquel il voyait le monde ; se situer en ce point, c'est prendre sur le monde le point de vue qui est le sien, le comprendre comme il le comprenait, donc, en un sens, le justifier..." p. 184
(Science de la science et réflexivité - Esquisse pour une auto-analyse)
Raisons d'agir ISBN : 2-912107-14-8
" La télévision a une sorte de monopole de fait sur la formation des cerveaux d'une partie très importante de la population..."
(Sur la télévision)
" La sociologie est un sport de combat ..."
" L'ethnologue est quelqu'un qui reconstitue une espèce de partition non écrite selon laquelle s'organisent les actions des agents qui croient improviser chacun leur mélodie, alors qu'en réalité, en matière d'échanges matrimoniaux comme en matière d'échanges linguistiques, ils agissent conformément à un système de règles transcendantes. En face, Sartre s'en prend explicitement, dans la Critique de la raison dialectique, à Lévi-Strauss et à l'effet de réification que produit l'objectivisme..." p. 89
(Questions de Sociologie -Éditions de Minuit
ISBN 2-7073-0325-9)
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