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Homme de l'être
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Todorov
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Paris (France)
Dates:
1939 - 2017
Sexe:
Homme
Oeuvres:

Théorie de la littérature

Littérature et Signification

Grammaire du "Décaméron"

Introduction à la littérature fantastique

Poétique de la prose

Qu’est-ce que le structuralisme ?

Théories du symbole

Symbolisme et Interprétation

Les Genres du discours

Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage

Mikhaïl Bakhtine, le principe dialogique

La Conquête de l'Amérique

Récits aztèques de la conquête

Critique de la critique

Frêle Bonheur : essai sur Rousseau

La Notion de littérature et autres essais

Nous et les autres

Face à l’extrême

Les Morales de l’histoire

Éloge du quotidien

Une tragédie française

La Vie commune

L’Homme dépaysé

Benjamin Constant

Le Jardin imparfait

La Fragilité du bien

Éloge de l’individu

Mémoire du mal, tentation du bien

Devoirs et Délices

Le Nouveau Désordre mondial

Les Abus de la mémoire

Les Aventuriers de l'absolu

L'Esprit des Lumières

La Littérature en péril

L'Art ou la Vie !

La Peur des barbares

La Signature humaine

L'Expérience totalitaire

Georges Jeanclos

Goya à l'ombre des Lumières

Les Ennemis intimes de la démocratie

Insoumis

Le Triomphe de l'artiste

La tentation du Bien est beaucoup plus dangereuse que celle du Mal
Citations:
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" Seuls les Etats totalitaires rendent obligatoire l'amour de la patrie..."
La Peur des barbares : au-delà du choc des civilisations

" Mais pourquoi le privé se réduirait-il à une fonction animale de l’entretien de la vie ? J’ai au contraire le sentiment que l’action morale s’y exerce plus à l’aise que partout ailleurs : elle ne risque pas de servir la Cité ou la Patrie, Dieu ou le Communisme ; elle ne peut s’adresser qu’à des êtres humains particuliers : il n’y en a pas d’autres dans le monde privé. La vertu n’est pas du tout absente de ce monde, mais c’est une vertu domestique ou quotidienne..."
Fragments d’une morale p.8

" La vie est perdue contre la mort, mais la Mémoire gagne dans son combat contre le Néant..."
Les abus de la mémoire

" Choisir le dialogue, cela veut dire aussi éviter les deux extrêmes que sont le monologue et la guerre..."

" La vraie morale, la vraie justice, la vraie vertu présupposent l'universalité, et donc l'égalité des droits..."

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